وبالأسفل بطنه وأمين بمعنى مأمون صفة سادسة . وقوله : أقب . . الخ مجرور بالفتحة صفة سابعة و ) ومن علي يكتب بالياء وليست الكسرة في اللام كسرة إعراب ألا ترى أنه معرفة وليس بنكرة . ألا ترى أن معناه وكويته فوق نواظره أو النواظر منه فهو إذن معرفة لأنه يريد به شيئاً مخصوصاً فهو إذن كقول أوس : * فملك بالليط الذي تحت قشره * كغرقئ بيضٍ كنه القيض من عل * أي : من أعلاه وقال الشنفرى : * إذا وردت أصدرتها ثم إنها * تثوب فتأتي من تحيت ومن عل * وإنما تعرب عل إذا كانت نكرة كقولهم في النكرة : من فوقٍ ومن علٍ إذا لم